主演:爱吃的棉花糖}
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类型:地区:国外年份:
时间:2024-09-24 02:09:45
邪恶口简介:明末起义首领张献忠是杀人如麻的屠川真凶,还是清军的替死鬼?张献忠是明朝末年著名的起义军首领,在当时与闯王李自成平分秋色。看过张献忠事迹的人应该都清楚,他曾经多次率领起义军进入四川,甚至曾将四川当作自己明末起义首领张献忠是杀人如麻的屠川真凶,还是清军的替死鬼?张献忠是明朝末年著名的起义军首领,在当时与闯王李自成平分秋色。看过张献忠事迹的人应该都清楚,他曾经多次率领起义军进入四川,甚至曾将四川当作自己的根据地。但是针对四川,张献忠却有着“屠蜀”的历史争议。 据史料记载,四川人口在万历六年的时候,应该有三百一十万二千七十三人,但是到顺治十八年的时候,却只剩下8万人。当然也有说还剩50万人的,睡前故事。但是与之前300多万的数字相比,50万和8万实际上没有差别。而且据调查,后来剩下的那些人中,几乎还都是外来人口。 很明显,在明万历六年到清顺治十八年这段时间里,因为某些原因,四川人口锐减。在正史中,四川人口急剧减少的原因,是张献忠对四川的大屠杀。 《明史·列传第一百九十七·流贼传》记:“献忠黄面长身虎颔,人号黄虎。性狡谲,嗜杀,一日不杀人,辄悒悒不乐。诡开科取士,集于青羊宫,尽杀之,笔墨成丘冢。坑成都民于中园。杀各卫籍军九十八万。又遣四将军分屠各府县,名草杀。伪官朝会拜伏,呼獒数十下殿,獒所嗅者,引出斩之,名天杀。又创生剥皮法,皮未去而先绝者,刑者抵死。将卒以杀人多少叙功次,共杀男女六万万有奇。贼将有不忍至缢死者。伪都督张君用、王明等数十人,皆坐杀人少,剥皮死,并屠其家。” 在《明史》中,张献忠可以说是一个大杀神。杀官兵就算了,还手段残忍的屠杀平民百姓,就连投降的官员也因为杀的人少而被诛杀全家。 现代有些学者抱有不同的观点,认为张献忠虽然曾经下令屠城。但是其目的是震慑百姓,以确立自己在四川的权利和地位,这种屠杀是小范围的,是有限的。这样的屠杀,造成几百万人人口的锐减是不可能的,所以必然还有其他原因。 众所周知,《明史》是清朝政府修的,其中有大部分的史料是扭曲的。依照嘉定三屠、扬州十日等大规模的屠杀事件,清军屠川之后,再将罪名扣在张献忠头上,还是很有可能的。 为了将罪名全部安在张献忠头上,清军还制造了七杀碑的传说。说张献忠在屠杀川民之后,还立了个碑以作纪念,碑言“天生万物以养人,人无一善以报天, 杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。 但是1934年,一位英国传教士发现了另一座张献忠所立石碑,这就是著名的“圣谕碑”。这座石碑记载的是张献忠的“六言圣谕”,即“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”。 一些可考的历史资料有记载,清军在四川曾经进行过三次大规模的屠杀。第一次,自然是在大败张献忠大西军之后。第二次则是在康熙三年,夔东十三家义军起义,清军起义之后,对川民进行大屠杀。第三次是在三藩之乱时。 《圣教入川记》记载:“张献忠灭后,旗兵在川,……彼时川人不甘服旗人权下者,逃往地方,聚集人马抵抗旗兵,如此约有十载。迨至一千六百六十年间,川省稍定,始行设官。……此时四川已有复生之景象,不幸又值云南吴三桂之乱,连年刀兵不息。” 从这部文献资料可以分析,四川人口锐减的原因:一是有张献忠率军抵抗清军的原因。二是四川义士不服清朝统治,起义抗争和逃亡他方的原因。三是吴三桂引发三藩之乱,四川连年遭遇兵灾战乱。 作为中国四大名著之一的《水浒传》,它曾提及方腊是农民起义军的领袖,是四大寇之一。除了江南方腊,其余的三大反贼则分别是山东宋江、河北田虎、淮西王庆。在影视剧中,有 唐末时期,百姓民不聊生,黄巢是一个盐贩的儿子,他本想走考试入仕的道路,可怎么考也考不上,这次考试让他见识到了唐朝廷的腐败,因为被录取上的都是些走关系的,黄巢一怒 403年,泰山人王始以宣传宗教的名义在老家泰山莱芜谷聚集了上千人,他这样做只有一个目的,那就是自己当皇帝。 这数千人在王始的领导下暴乱起义,王始有了大家的拥护则自称太 乾隆皇帝在乾隆四十一年提出要编纂一本《贰臣传》,收录明末清初时期在明朝和清朝都当过官的人,也就是叛明降清的叛国者们,约一百二十多人,其中有一个人的争议性很大,那详情
《邪恶口》是一部优质的法国 的枪战 恐怖 影视作品,明末起义首领张献忠是杀人如麻的屠川真凶,还是清军的替死鬼?张献忠是明朝末年著名的起义军首领,在当时与闯王李自成平分秋色。看过张献忠事迹的人应该都清楚,他曾经多次率领起义军进入四川,甚至曾将四川当作自己的根据地。但是针对四川,张献忠却有着“屠蜀”的历史争议。 据史料记载,四川人口在万历六年的时候,应该有三百一十万二千七十三人,但是到顺《邪恶口》是一部优质的法国 的枪战 恐怖 影视作品,明末起义首领张献忠是杀人如麻的屠川真凶,还是清军的替死鬼?张献忠是明朝末年著名的起义军首领,在当时与闯王李自成平分秋色。看过张献忠事迹的人应该都清楚,他曾经多次率领起义军进入四川,甚至曾将四川当作自己的根据地。但是针对四川,张献忠却有着“屠蜀”的历史争议。 据史料记载,四川人口在万历六年的时候,应该有三百一十万二千七十三人,但是到顺治十八年的时候,却只剩下8万人。当然也有说还剩50万人的,睡前故事。但是与之前300多万的数字相比,50万和8万实际上没有差别。而且据调查,后来剩下的那些人中,几乎还都是外来人口。 很明显,在明万历六年到清顺治十八年这段时间里,因为某些原因,四川人口锐减。在正史中,四川人口急剧减少的原因,是张献忠对四川的大屠杀。 《明史·列传第一百九十七·流贼传》记:“献忠黄面长身虎颔,人号黄虎。性狡谲,嗜杀,一日不杀人,辄悒悒不乐。诡开科取士,集于青羊宫,尽杀之,笔墨成丘冢。坑成都民于中园。杀各卫籍军九十八万。又遣四将军分屠各府县,名草杀。伪官朝会拜伏,呼獒数十下殿,獒所嗅者,引出斩之,名天杀。又创生剥皮法,皮未去而先绝者,刑者抵死。将卒以杀人多少叙功次,共杀男女六万万有奇。贼将有不忍至缢死者。伪都督张君用、王明等数十人,皆坐杀人少,剥皮死,并屠其家。” 在《明史》中,张献忠可以说是一个大杀神。杀官兵就算了,还手段残忍的屠杀平民百姓,就连投降的官员也因为杀的人少而被诛杀全家。 现代有些学者抱有不同的观点,认为张献忠虽然曾经下令屠城。但是其目的是震慑百姓,以确立自己在四川的权利和地位,这种屠杀是小范围的,是有限的。这样的屠杀,造成几百万人人口的锐减是不可能的,所以必然还有其他原因。 众所周知,《明史》是清朝政府修的,其中有大部分的史料是扭曲的。依照嘉定三屠、扬州十日等大规模的屠杀事件,清军屠川之后,再将罪名扣在张献忠头上,还是很有可能的。 为了将罪名全部安在张献忠头上,清军还制造了七杀碑的传说。说张献忠在屠杀川民之后,还立了个碑以作纪念,碑言“天生万物以养人,人无一善以报天, 杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”。 但是1934年,一位英国传教士发现了另一座张献忠所立石碑,这就是著名的“圣谕碑”。这座石碑记载的是张献忠的“六言圣谕”,即“天生万物与人,人无一物与天,鬼神明明,自思自量”。 一些可考的历史资料有记载,清军在四川曾经进行过三次大规模的屠杀。第一次,自然是在大败张献忠大西军之后。第二次则是在康熙三年,夔东十三家义军起义,清军起义之后,对川民进行大屠杀。第三次是在三藩之乱时。 《圣教入川记》记载:“张献忠灭后,旗兵在川,……彼时川人不甘服旗人权下者,逃往地方,聚集人马抵抗旗兵,如此约有十载。迨至一千六百六十年间,川省稍定,始行设官。……此时四川已有复生之景象,不幸又值云南吴三桂之乱,连年刀兵不息。” 从这部文献资料可以分析,四川人口锐减的原因:一是有张献忠率军抵抗清军的原因。二是四川义士不服清朝统治,起义抗争和逃亡他方的原因。三是吴三桂引发三藩之乱,四川连年遭遇兵灾战乱。 作为中国四大名著之一的《水浒传》,它曾提及方腊是农民起义军的领袖,是四大寇之一。除了江南方腊,其余的三大反贼则分别是山东宋江、河北田虎、淮西王庆。在影视剧中,有 唐末时期,百姓民不聊生,黄巢是一个盐贩的儿子,他本想走考试入仕的道路,可怎么考也考不上,这次考试让他见识到了唐朝廷的腐败,因为被录取上的都是些走关系的,黄巢一怒 403年,泰山人王始以宣传宗教的名义在老家泰山莱芜谷聚集了上千人,他这样做只有一个目的,那就是自己当皇帝。 这数千人在王始的领导下暴乱起义,王始有了大家的拥护则自称太 乾隆皇帝在乾隆四十一年提出要编纂一本《贰臣传》,收录明末清初时期在明朝和清朝都当过官的人,也就是叛明降清的叛国者们,约一百二十多人,其中有一个人的争议性很大,那详情
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